Ex Integrantes de la Liga Comunista 23 de Septiembre conmemoran el ataque al Cuartel de Ciudad Madera

Con la presentación del libro “Utopía y Plomo”, ex integrantes de la Liga Comunista 23 de Septiembre conmemoraron el ataque al cuartel de Ciudad Madera en 1965, reflexionando sobre su legado revolucionario y la lucha social que marcó una época de resistencia armada en México.

Por Mario Marlo / @Mariomarlo

Foto: Shiebi Aguilar / @ShiebiAl

Ex integrantes de la Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S), se reunieron en el barrio de San Andrés, en Guadalajara, para conmemorar el aniversario del ataque al cuartel militar de Ciudad Madera, Chihuahua, ocurrido el 23 de septiembre de 1965. Fecha icónica para el arranque de la lucha guerrillera en el país.

Este acto se destacó por la presentación del libro Utopía y Plomo, una obra del historiador Christian Ricardo García Martínez, la cual explora la historia y el legado ideológico de la LC23S. El evento no sólo fue un homenaje a los combatientes caídos, sino también un espacio para reflexionar sobre el impacto social y político que esta organización ha dejado en la historia contemporánea de México.

El ataque a Madera en 1965, un intento fallido de asalto por parte de un grupo de guerrilleros, fue un evento que marcó el inicio de una etapa más radicalizada de la lucha armada en México.

Años más tarde, la LC23S emergería como una de las organizaciones insurgentes más importantes del país, enfrentándose a un Estado que respondía con represión y contrainsurgencia. Aunque la Liga fue derrotada militarmente, su impacto en la memoria histórica y en la lucha por la justicia social continúa vigente.

Antonio Orozco Michell, ilumina a su colega durante el acto de aniversario.

El libro Utopía y Plomo fue presentado como un documento clave para entender la trayectoria de la Liga Comunista 23 de Septiembre, no solo como una organización armada, sino como un movimiento con una ideología política bien definida. En su intervención, Antonio Orozco Michell, ex integrante de la Liga, destacó que esta obra es el primer trabajo de investigación que se adentra profundamente en la propaganda y los escritos de la LC23S, en particular a través de su periódico Madera, órgano central de difusión de la organización.

Según Orozco Michell, el historiador García Martínez hace una valiosa recopilación de datos sobre los principales ideólogos de la LC23S y cómo estos intentaron acercarse a la clase obrera, la cual era considerada el sector estratégico para llevar a cabo la revolución socialista. El libro ofrece un análisis detallado de cómo la Liga Comunista buscaba convencer a los sectores populares de que la lucha armada era el camino para lograr un cambio estructural en México. 

Al micrófono, el historiador García Martínez.

En sus palabras, Antonio Orozco reflexionó sobre los errores y aciertos de la LC23S, reconociendo que su derrota militar se debió, en gran parte, a la incapacidad de masificar su propuesta revolucionaria. Sin embargo, resaltó que el cuestionamiento al sistema económico y político que motivó su surgimiento sigue vigente, especialmente en un contexto donde las desigualdades sociales permanecen o incluso se han agravado.

Por su parte el historiador Christian Ricardo García Martínez ofreció una reflexión profunda durante su presentación, enfatizando que la LC23S no debe ser recordada únicamente por sus operativos armados, sino por su compleja ideología. A través del estudio de los 58 números del periódico Madera y los cuatro números del Madera Viejo, García Martínez argumentó que la LC23S tenía un proyecto de transformación social que se fue desarrollando a lo largo de los años, y que tuvo un impacto significativo en las luchas sociales de la época.

Uno de los aspectos más reveladores del análisis de García Martínez es la forma en que la Liga Comunista evolucionó en su estrategia de lucha. Inicialmente, la consigna era organizar brigadas armadas en el sector obrero, pero para finales de los años 70, la Liga cambió su enfoque hacia la formación de consejos de representantes, intentando fomentar la autoorganización de la clase obrera. Este cambio refleja una comprensión más madura del papel que la clase trabajadora debía jugar en la lucha por la emancipación social.

A pesar de los esfuerzos del Estado por desarticular la LC23S, la organización continuó editando y distribuyendo el periódico Madera en condiciones extremadamente adversas. Este periódico clandestino se convirtió en un símbolo de resistencia, y su circulación en fábricas y sectores populares fue un desafío constante para las autoridades, que respondieron con operativos policiaco-militares y una feroz contrainsurgencia. García Martínez destacó que la LC23S fue una de las pocas organizaciones de izquierda que, en la clandestinidad, logró mantener un órgano de difusión durante tanto tiempo.

“La conmemoración del ataque a Ciudad Madera no es solo un acto de nostalgia, sino una oportunidad para reflexionar sobre los desafíos actuales en la búsqueda de justicia. El legado de la Liga Comunista 23 de Septiembre incluye no solo sus aportes ideológicos, sino también la memoria de aquellos que desaparecieron o fueron asesinados en el contexto de la guerra sucia que vivió México en las décadas de los 70 y 80. Este capítulo oscuro de la historia mexicana, marcado por la represión y la violación sistemática de derechos humanos, sigue resonando en el presente”, reflexionó Antonio Orozco Michell. 

En su discurso, García Martínez subrayó la necesidad de seguir investigando y divulgando la historia de la Liga, no sólo como un ejercicio académico, sino como una forma de honrar a quienes perdieron la vida por sus ideales. Las desapariciones forzadas y las ejecuciones extrajudiciales que ocurrieron durante esos años siguen siendo heridas abiertas en la sociedad mexicana. En este sentido, la lucha por la verdad y la justicia sigue siendo tan relevante hoy como lo fue hace medio siglo.

Plaza central en el Barrio de San Andrés en Guadalajara.

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Mario Marlo
Mario Marlo
Fotógrafo y periodista comprometido con la defensa del territorio. Director de Somos El Medio.

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